Il 15 Agosto si celebra la festa dell’Assunzione, mentre a Canosa di Puglia sorgono gli altarini di strada dedicati all’Assunta. Tra le feste Mariane, quella della dormitio (κοίμησις) sanctæ Mariæ (κοίμησις της Θεοτόκου), o della sua corporea assunzione in cielo, fu fin dall’antichità la più celebre e la più solenne. La glorificazione di Maria nella sua corporea assunzione è verità radicata profondamente nel senso religioso dei cristiani, come dimostra lungo il corso dei secoli il linguaggio della liturgia dell’Oriente e dell’Occidente.
Il dogma dell’Assunzione
La festività dell’Assunzione nella Chiesa di Occidente viene suggellata dal dogma di PIO XII, Munificentissimus Deus qua fidei dogma definitur Deiparam Virginem Mariam corpore et anima fuisse ad caelestem gloriam assumptam, promulgato il 1° novembre del 1950, Anno Santo. La lapide restaurata dell’edicola mariana posta all’angolo di Piazza Vittorio Veneto a Canosa attesta l’anno santo del 1950 e il culto dell’Assunzione. L’opera fu ideata da Don Saverio Manco, attuata dalle Figlie di Maria dell’Asilo Minerva con la scultura del marmista artista Pasquale Metta, confermata dai contatti con la figlia trapiantata a Trieste. Il vegliardo Sergio Lagrasta ci racconta da bambino del laboratorio posto di fronte a casa sua in via Fratelli Bandiera.
Abbiamo ricevuto da Archivio Vaticano l’immagine della copertina del dogma con iscrizione PIUS SERVUS SERVoRUM DEI AD PERPETUAM REI MEMORIAM. La figura di Maria SS. appare fra gli Angeli, orante e con capelli sciolti. Intorno i disegni di decoro riportano molti pavoni nella simbologia dell’uccello del Paradiso.
La Festa di SANTA MARIA
Parlando con le nostre madri del ‘900, rileviamo che già prima del 1950, all’inizio del ‘900 era presente la tradizione degli altarini a “Santa Maria”, ad attestare la venerazione a Santa Maria nel culto della dormizione proveniente dalla Chiesa Ortodossa in Oriente.
Ma perché la Dormizione di Maria era celebrata il 15 Agosto?
L’ipotesi riportata nel sito “Santi e Beati” e nell’Archeologia cristiana francescana rimanda alla dedicazione del 15 agosto del 543 della Basilica bizantina di Santa Maria Nuova, detta la NEA, eretta in Gerusalemme. In greco Νέα vuol dire “Nuova” e la Basilica fu eretta in ricordo della Presentazione di Maria bambina al Tempio, a suggellare il principio della teologia mariana di Maria, Tempio di Dio.
La Liturgia delle Ore asserisce: “In questo giorno della dedicazione (543) della chiesa di S. Maria Nuova, costruita presso il tempio di Gerusalemme, celebriamo insieme ai cristiani d’oriente quella ‘dedicazione’ che Maria fece a Dio di se stessa fin dall’infanzia, mossa dallo Spirito Santo, della cui grazia era stata ricolma nella sua immacolata concezione”
Nel XIV secolo la festa dall’Oriente approdò in Occidente.
Dal sito Scuola Ecclesia Mater: In Vigilia Assumptionis B. Mariae Virginis riportiamo le seguenti conoscenze.
Verso il VI sec. questo passaggio poteva dirsi compiuto ed il 15 agosto – come sancito dall’imperatore Maurizio alla fine del VI sec. – indicò definitivamente la Dormizione della Santa Vergine, celebrata con grande solennità con un riposo festivo e che dalla Vita di San Teodoro di Gerusalemme (+ 529 d.C.) apprendiamo era celebrata con la partecipazione di una grande folla.
La festa giunse a Roma nel secolo successivo.
Gli altarini dell’Assunta a Canosa di Puglia
Gli altarini dell’Assunta celebrano dal secolo scorso la venerazione dell’Assunzione, presente oggi nella Parrocchia dell’Assunta di Canosa, guidata dal Parroco Don Michele Malcangio, che cura e promuove la tradizione popolare. Lo stesso Don Nicola Caputo ne fa una….Chiesa di strada dinanzi a casa sua! E Don Vito Zinfollino celebra una Santa Messa nel sito archeologico degli Ipogei Lagrasta.
E Festa di Ferragosto
Ma prima della civiltà cristiana la festa del Ferragosto delle Ferie di Augusto, ricorrevano nell’antica Roma e noi lo diciamo ancora in latino.
Il termine Ferragosto deriva dalla locuzione latina feriae Augusti (riposo di Augusto) indicante una festività istituita dall’imperatore Augusto nel 18 a.C. che si aggiungeva alle esistenti e antichissime festività cadenti nello stesso mese, come i Vinalia rustica o i Consualia, per celebrare i raccolti e la fine dei principali lavori agricoli. L’antico Ferragosto, oltre agli evidenti fini di auto-promozione politica, aveva lo scopo di collegare le principali festività agostane per fornire un adeguato periodo di riposo, anche detto Augustali, necessario dopo le grandi fatiche profuse durante le settimane precedenti.
Anche se non siamo Imperatori, riposiamo, rinfranchiamoci, non spendiamo troppo, che la festa non diventi uno stress, mangiamo bene e incontriamoci in legami familiari e di amicizia e preghiamo per strada ad un altarino dell’Assunta.
Auguri a chi si chiama…..ASSUNTA!
Maestro Peppino Di Nunno
